logoArea

Dialoog Diversiteitsland: “Ga zelf op zoek naar antwoorden”.

Vrijdag 8 oktober 2010: zo'n 25 genodigden, voornamelijk jongeren met een islamitische achtergrond, gaan met elkaar het gesprek aan over homoseksualiteit. De bijeenkomst wordt gefaciliteerd door Diversiteitsland Amsterdam en pittig ingeleid door de vrouwelijke moderator die een aantal recente, lokale geweldsincidenten tegen homoseksuelen aan de orde stelt.

Kameleon

De bespreking van het krantenbericht bijvoorbeeld, waarin melding wordt gemaakt van een 14-jarige jongen die homoseksuelen in elkaar had geslagen, maakt veel los. Zo geeft een aantal mensen die betrokken zijn bij Stichting Secret Garden, een stichting die werkt aan (zelf-)acceptatie van homoseksualiteit in islamitische kring, aan dat dit soort situaties helaas veel vaker voorkomen. Zelf worden ze regelmatig uitgescholden en soms zelfs fysiek bedreigd. Meldingen bij de politie hebben weinig zin omdat deze slechts optreedt als er echt sprake is van fysiek geweld en tegen verbale bedreigingen wordt niet opgetreden. Tolerantie jegens homoseksuelen neemt volgens hen echt af! Expliciet wordt door een van de aanwezigen aangegeven dat het meeste geweld afkomstig is van jonge Marokkanen die zich daarbij beroepen op de Koran. Deze constatering wordt echter genuanceerd: het geweld is meestal afkomstig van mannen die tot dezelfde etnische groep als de homoseksuelen behoren. Een Surinaamse homoseksueel zal lastiggevallen worden door Surinaamse mannen terwijl hij weinig te duchten heeft van Marokkanen. Deze zullen hun agressie richten op Marokkaanse homoseksuelen. Vandaar ook dat veel homo's en lesbiennes zich hebben aangeleerd om zich zo onopvallend mogelijk te bewegen in het openbaar. Eén van de aanwezigen verwoordt het zo: ‘Ik ben een kameleon. Ik neem de kleur aan van mijn omgeving. Dat is de veiligste manier om met deze situatie om te gaan’.

Schokkend

Voor veel aanwezigen was het schokkend om te vernemen wat de gevolgen van een vijandig klimaat zijn voor homoseksuelen. Zij waren er juist vanuit gegaan dat homoseksuelen alle vrijheid en ruimte krijgen in Amsterdam.

Homoseksualiteit een privézaak?

De stelling dat je seksuele voorkeur een persoonlijke zaak is en dat homoseksuele docenten en leerlingen hun seksuele voorkeur gewoon voor zich moeten houden om werk en privé te scheiden roept vervolgens minder diverse reacties op. De aanwezigen vinden homoseksualiteit een onderdeel van de identiteit van personen en dat dat overal mag blijken. Bovendien voorkomt openheid ongemakkelijke situaties waarin leerlingen hun leerkrachten benaderen alsof ze heteroseksueel zijn en waarschijnlijk zelf kinderen hebben. Een Marokkaanse lesbienne gaf het voorbeeld van een lagere schoolklas aan wie zij vertelde dat ze geen echtgenoot maar een vriendin heeft. Dat werkte zeer verhelderend voor de leerlingen en daarmee werden ongemakkelijke vragen voorkomen.

Homo-emancipatie in inburgeringscursus?

De stelling dat homo-emancipatie (net als rekenen en taal) als kerndoel moet worden opgenomen in het onderwijs riep weer meer diverse reacties op. De meeste deelnemers zagen wel voordelen maar dan het liefst als onderdeel van biologie of maatschappijleer. Er moet in ieder geval aansluiting gezocht worden bij een vak dat zich logischerwijs daartoe leent. Een belangrijke toevoeging bij deze stelling was het pleidooi om ook op ouders te informeren over homo-emancipatie. Praktisch geen van de deelnemers heeft seksuele voorlichting gekregen van zijn/haar ouders en ervaart dit als een gemiste kans. Er werd zelfs gepleit voor het opnemen van voorlichting over homoseksualiteit in de inburgeringcursussen van nieuwkomers.

Conclusies:

- Het is mogelijk om een pittige, open en respectvolle dialoog te organiseren tussen voornamelijk islamitische jongeren en islamitische homoseksuelen. Veel jongeren hebben weliswaar hun twijfels over homoseksualiteit maar staan daar niet vijandig tegenover. Geweld tegen homoseksuelen wordt ten strengste afgekeurd. Volgens velen zal naarmate de tijd verstrijkt, de acceptatie van homoseksualiteit onder islamieten toenemen;

- Er werd een krachtig pleidooi gehouden voor de inzet van een imam tijdens een volgende dialoog. Het gebeurt immers al te vaak dat Koranteksten gebruikt worden om agressie tegen homoseksuelen te rechtvaardigen. Veel deelnemers is dit een doorn in het oog. De Koran roept niet op tot geweld. De interpretatie van Koranteksten door een imam zou hier duidelijkheid over moeten verschaffen. Volgens een jongere roept de Koran niet op tot het letterlijk opvatten van teksten. Gelovigen worden door de Koran juist opgeroepen om zelf op zoek te gaan naar antwoorden.

Achtergrond

Het in Amsterdam Oost gevestigde Diversiteitsland is één van de partners van Malaica en organiseert al sinds 2009 voornamelijk 'kleine', besloten dialoogbijeenkomsten. De doelgroep van Diversiteitsland bestaat voornamelijk uit jongeren met een Islamitische achtergrond. Zij waren dan ook in meerderheid aanwezig op deze bijzondere dialoogavond. Daarnaast waren er een aantal betrokkenen bij de stichting Secret Garden aanwezig en van COC Nederland.

De aanwezigheid en deelname van homoseksuelen met een islamitische achtergrond maakte deze dialoog bijzonder. Hoewel het overgrote deel van de bezoekers van Diversiteitsland een islamitische achtergrond heeft, was er niet eerder sprake van deelname van islamitische homoseksuelen. De leiding van Diversiteitsland had expliciet voor deze aanpak gekozen teneinde het onderwerp homoseksualiteit geleidelijk bespreekbaar te maken bij de achterban.